قال أحمد : من سمع منه قديما فهو صحيح ، ومن سمع منه حديثا لم يكن بشئ . وقال يحيى : لا يحتج به . وقال أحمد ابن أبي خيثمة ، عن يحيى : حديثه ضعيف ، إلا ما كان عن شعبة ، وسفيان . وقال يحيى بن سعيد : سمع حماد بن زيد من عطاء بن السائب قبل أن يتغير . وقال البخاري : أحاديث عطاء بن السائب القديمة صحيحة . وقال ابن عيينة : ذكر أبو إسحاق السبيعي عطاء بن السائب فقال : ما فعل عطاء ! إنه من البقايا . قلت : وقد حدث عنه يحيى بن سعيد القطان ، وهو أقدم شيخ عنده وفاة . وقال أحمد بن حنبل : عطاء بن السائب ثقة ، ثقة ، رجل صالح ، ومن سمع منه قديما كان صحيحا ، وكان يختم كل ليلة . وقال أبو حاتم : محله الصدق قبل أن يخلط . وقال النسائي : ثقة في حديثه القديم ، لكنه تغير ، ورواية شعبة ، والثوري ، وحماد بن زيد ، عنه - جيدة . وقال أبو بكر بن عياش : كنت إذا رأيت عطاء بن السائب ، وضرار بن مرة ، رأيت أثر البكاء على خدودهما . وروى أبو خيثمة ، عن أبي بكر بن عياش ، عن عطاء به السائب ، قال : مسح رأسي علي رضي الله عنه ودعا لي بالبركة . قلت : وبقي إلى سنة ست وثلاثين ومائة ، فعلى هذا يكون قد شارف مائة سنة . وكان من القراء المجودين ، تلا على أبي عبد الرحمن السلمي . أحمد بن عبدة ، حدثنا زياد البكائي ، حدثنا عطاء بن السائب ، عن أنس - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تراصوا في الصف ، فإن الشيطان يقوم ( 1 ) في الخلل . المحاربي ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - مرفوعا : الكبرياء ردائي . . . الحديث . جرير ، وفضيل بن عياض ، وموسى بن أعين ، ( 2 [ عن ليث عن طاوس ] 2 ) ،

--> ( 1 ) ه‍ : يجول . ( 2 ) ليس في س .